设计师Kuwayama

设计师丰山丰明

设计师丰山丰明

你为什么做京都牛仔?

以及京都牛仔布的未来思路
我什至会零碎谈论它。

在19岁的夏天,他的父亲病了,被迫接管了家族企业。 摆脱了自由奔放的大学生活,从大学退学并搬到父母的家中。 承担债务的同时接管业务。
每天都要消耗神经。 思考生活价值的日子还在继续。
有各种各样的相遇和帮助,我感到“为人而不是我自己”的感觉支持我,并成为我生活的准则。 我必须做些具体的事情。 我能做的是继承我每天都感受到的和服工匠的技能的问题。
继承了我们一家与我们进行业务往来的和服所使用的真正技术和手工艺感。 让我们开始进行活动,以尽可能多地了解和服的形式,并传播日本的美好之处
那是现在京都牛仔布的开始。 (从2004年开始的2007年概念开发宣布)
如果您遵循历史,也难怪当前的和服技术会发生变化,以适应您的生活而不受和服形式的限制(这就是使用之美)。

相信即使形状改变也能正确地继承该技术,它也是一种传统工艺,而传统工艺不是一种形状而是我们祖先多年发展起来的一种技术,并且该技术已在日常生活中得到利用。我认为原始技术的作用只有完成后才能发挥作用。

奋斗的古老故事

在日本,世界一流的技术,精神,艺术和生活方式得到了培养。 特别是,日本艺术不是您可以从框架中欣赏的东西,但是它具有悠久的历史背景,作为可以在日常生活中使用的“使用之美”而深深扎根于生活中。 因此,当今所有所​​谓的传统手工艺品原本都存在于日常生活中的用品中,即用于时尚和室内装饰,这似乎是很自然的。 Kyoto Denim致力于将日本人的“使用之美”传递到当今时代和下一代,包括浪漫和制造过程。

当然,我也尝试在牛仔布材料上进行Yuzen染色。
这种尝试变得困难。 困难的是,牛仔布最初是一种染色的织物,并且通过一种称为绳染的特殊染色方法进行染色。 要在此处放置颜色,您必须去除一次靛蓝颜色。 漂洗是一个很熟悉的词。 这是一种即使在和服中也能去除波峰的技术。 但是,因为很清楚地染了哪种染料,所以棉的质量和厚度以及靛蓝的质量每次都像牛仔布一样是不同的,可以这么说,这只是一次偶尔去除颜色的实验。没什么 通过反复试验和反复尝试,可以使用传统的染色工艺“ Kyuyuzen染色”,该技术可以去除颜色并指向颜色。
即使是制作出来的,它仍然大约是A4纸的大小。
我把这种牛仔布称为京都和服,京都牛仔布的染色技术。

我希望京都牛仔布将有助于振兴京都的工业,并培养和服染色和织造技术的后继者。
我认为,如果它可以成为下一代行业,让染整专业的学生可以工作,而不仅仅是在京都,那将是很棒的。
粗略地说,我希望它不会属于一个公司,而是要成为京都市乃至日本的一个产业。
我在想。

很久以前和现在,生活方式已经改变,废料和旧建筑(一次性)的时代已经转变为回收文化,从现在开始,这将是您决定事物价值的时代。
我要珍惜继续谨慎使用美好事物的日本人民的心。
例如,您可以在破旧的牛仔布上进行Yuzen染色,或者将奶奶给您的褪色牛仔布和衣服重新染色。 在创造事物的同时,我们也要考虑珍惜的东西。 我想为京都牛仔布提供的染色和和服技术提供帮助,以便将其传递给下一代。
换句话说,Kyoto Denim想要传达的是在那诞生的浪漫,而不是牛仔本身。
结果,我们卖东西,但我们强调过程和浪漫。

京都牛仔布有许多独特的产品和作品。
努力在牛仔裤和其他服装及产品上订购图案。 我们可能只制造一种形状各异的物品。
其中,使用了用于制造和服的染色技术。
科技和谐
染色的和谐在此过程中通常是一时的事件。
说起歌曲,这可能是每个人的声音重叠的瞬时事件。
而且,实际上,手工制作的传统手工艺品技术上有很多和谐之处。 它甚至存在于很小的区域。
传统的手工工作每个过程都有背景,智慧,浪漫和历史。
那里创造的历史和新奇交叠,并诞生了新的和谐。
那种和谐只有一次
因此,没有京都牛仔单品相同。
这就是为什么它有趣且感人的原因。

每当我想到一种产品时,它总会浮现在我脑海。 传统手艺到现在有什么样的演变?
在日本,我们吸收了中国和韩国的文化,对其进行了咀嚼,并在对日本做出各种解释的同时对其进行了修改,以适应日本人的需求。 我认为这就是我们建立自己的文化的方式。
在奈良时代,他努力模仿大陆文化,在平安时代,他以日式风格进行整理和发展,化名,佛教绘画,大和绘画和日本美学的发明开始兴起。 在绚丽的桃山时代之后,300年的和平笼罩着江户时代的日本。
日本手工艺品在这方面取得了很大的进步。 Kacho Fugetsu,Rin学校,浮世绘和流行的和服文化也将开花。
在这里,日本艺术与西方艺术之间的区别在于,西方艺术具有很强的欣赏元素,而日本艺术则是生活艺术。 在日本,艺术品用于与日常生活息息相关的事物,例如袄,风扇和和服。 那就是原始的日本文化。
但是,由于在随后的历史中迅速引入了西方文化,日本文化以传统的王冠为特色而成为一种过去的文化。

“如果”

如果西方文化慢慢渗透并融入日本,将会发生什么?
这样的想法可能看起来很荒谬。 但是我总是想到这样的“假设”。 这就是制造的基础。

制作东西有差距。
即使是所谓的hagire,无论面料,内部或边缘如何,它都经过和服技术的精心加工,可应用于每个角落。 仅仅因为结束就将其丢弃是一种浪费。 当我寻找一个好主意时,我决定从似乎无用的地方改变,并决定我是否可以为社会做出贡献或使某人受益。
我以为,如果将灰尘适当地堆积起来,就有可能正确收集刨花,并且如果它变成一个单一的物品并且客户可以购买,我们也许能够以收益的形式支持灾区。

那为什么是熊呢?
那是因为我希望熊的“ kawaii”能带给顾客微笑,并带给受影响地区的微笑。
如果您追溯将思想带入Meguru的历史,您会发现Hoko。 在平安时代的日本,千ko被作为监护人放在孩子的床边。
有思想的毛绒动物制作习俗在日本已经存在很长时间了。
现在,它正在演变成一种文化,使可爱的事物近在咫尺。
“ Deniguma”是通过看到日本可爱的文化和和服的传统技术而创建的。
日本耕种的传统手工艺通常被认为是一种高贵的文化,但我希望您会通过Deniguma和Niguma的可爱来使您对传统手工艺更加熟悉。

在Kyoto Denim,我们使用和服技术制作牛仔裤。
我不是要做任何不寻常的事情。

因为
什么是和服?
写下“衣服”和“东西”,并以和服的形式阅读。

如果日本发展缓慢,和服染色技术会随着服装的发展在日本传统审美观念中发展。
您在日常生活中所穿和服的外观如何变化?
我认为他们在继承日本传统手工艺的同时,也将和服所使用的染色技术和图案应用于变化的衣服。
我认为将和服图案和技术应用于牛仔裤是很自然的。

说到纺织材料,和服是作为古董继承的,牛仔布是作为具有品味的老式继承的。
我们敢于从常见的继承面料中选择牛仔面料,也采用传统的工艺Kyoyuzen染色。

但是,除了染色技术和图案外,还有许多日本美学只能通过当前和服的形状来实现。 我认为随着时间的流逝,一切都不会改变,我也不认为它需要改变。

但是,如果京都牛仔布可以增加对和服的兴趣,我会很高兴。

穿着京都牛仔牛仔裤时
在随意的交谈中
“这是用于和服的传统工艺,共禅染。”
说到主题,我不太高兴。
我希望您对从Kyoyuzen染色到和服的传统手工艺品,日本传统和日本文化感兴趣,并为他们的辉煌感到自豪。 我为此而努力。

日本人对“模仿”的审美意识本身就散发出着奇妙的存在和美丽,但是当以完全不同的方式使用和观看时,日本文化却具有前所未有的价值和美丽。
我不知道我是否从创造力的尽头来思考改变我的观点并享受它,或者这是否是孤独文化中喜欢事物的发展,但是日本人熟悉的思维方式可能由日式房间的地板,地板之间的自然性来表示。如果您装饰一个可以感觉到季节的悬挂式竖井,在其前面放置一艘船,并种下时令花草,则新的荒野将在房间中诞生。
日本人对大自然充满恐惧和祝福,因为三分之二的土地是一片森林覆盖的有限土地,岛国四面环海。
因此,我认为祖先使用地板的方式可以轻松感受到美丽的大自然,有时还可以以新的方式享受刺激。
作为日本人,自然会有很多直接的美学和享受方式。
在京都牛仔布上,有许多作品将和服线(和服用的线)与牛仔布结合在一起。 那是美感和享受这种日本人的方式
我的想法是如果我使用它而不用查看结束它会创建什么样的东西。

制作和销售和服时总是会出现的和服敷料。 有一件和服,叫做敷料,有一个结带。 腰结有折叠而不是打结的感觉,并且结结的类型很多,由于日本的美学原因,我看不到它。有很多让人印象深刻的事物。
日本有着与带结相似的悠久美感。
是不是折纸?
当您还是个孩子时,请与父母和老师一起整齐地折叠折纸,然后再用各种思想来折叠折纸。折一千只折叠鹤。
自古以来,日本在折纸之前就具有折叠和包裹的文化。 如果它是众所周知的,那么如果您查看其他事物,例如神社的球串和绳索的纸质悬挂,就会有很多折叠文化。
在京都牛仔(Kyoto Denim),我们继承了和服的平纹和折纸褶皱的历史背景以及褶皱的文化,我们正在制作许多以褶皱和褶皱为主题的作品,以期将它们升华为更熟悉的东西。

将来是涂鸦
我们将审阅句子并犯印刷错误。

经常问的问题。
Q
为什么将传统工艺Kyoyuzen Zome应用于牛仔布?

A
和服随着年龄的增长,可能会变得更有价值。
牛仔布也是一种材料,其价值还将随着时间的推移在当今的现代服装中不断增加。

通过将传统工艺Kyoyuzen Zome与增加相同价值的材料一起应用,传统工艺Kyoyuzen染色被应用于牛仔布,以继承文化。

还有另一个原因。
世界瞬息万变,例如在汽车方面,我们已成为马,马和汽车。
和服是我骑马时的服装。
当前,车辆是汽车。
即使生活方式这样改变
文化在成长。
传统手工艺品染友禅染的服装不仅以和服的形式出现,现在,将传统手工艺品应用于汽车,自行车或自行车可移动的衣服后,自然而然地被继承是很正常的。我在想
我认为以这种方式继承是传统工艺和日本文化的一件好事。